по моему все переврали - любовь из естественного чуства превратили в искуственную :(

[chuh]

Чем отличается влюбленность от настоящей любви? Как сохранить любовь после свадьбы?
Март 15, 2009 | 03:48 | regina
На главную » ПСИХОЛОГИЯ И НЛП » Взаимоотношения » Чем отличается влюбленность от настоящей любви? Как сохранить любовь после свадьбы?

Большинство из нас заключают брак благодаря тому, что были влюблены. Мы встречаем того, чьи физические данные и черты характера генерируют достаточно сильный электрический заряд для того, чтобы сработал наш “датчик любви”. Система запущена, и мы начинаем процесс познания этого человека. Возможно, что первый шаг на этом пути - это ресторан с гамбургером или бифштексом, - в зависимости от того, что может позволить наш бюджет. Но действительный интерес - это не еда, Мы пытаемся обнаружить любовь. “Может быть, это теплое, трепетное чувство у меня внутри и есть то самое “настоящее”?

Иногда этот трепет пропадает после первого же свидания. Мы вдруг обнаруживаем, что она нюхает табак, и весь наш трепет играет в ящик, мы больше не хотим есть с ней гамбургеры. В других случаях, после принятия гамбургера трепет усиливается. Мы договариваемся еще о нескольких совместных “мероприятиях”, и вот уже уровень интенсивности отношений приближается к тому моменту, когда мы говорим себе: “Кажется, я влюбляюсь”. Мы, конечно, уверены, что это “по-настоящему”, и говорим об этом, надеясь на взаимность чувства. Если это не так, то мы либо охладеваем, либо удваиваем свои усилия для того, чтобы произвести впечатление на предмет нашей влюбленности и завоевать любовь. Если же чувство взаимное, то мы начинаем говорить о создании семьи, так как все согласны с тем, что “влюбленность” является фундаментом хорошего брака.


До брака все наши мечты - о семейном счастье… Трудно верить во что-либо другое, когда влюблен. В своем пике “влюбленность” переходит в эйфорию. Мы эмоционально поглощены друг другом. Мы засыпаем с мыслями друг о друге. Это первое, о чем мы думаем, когда просыпаемся. Мы стремимся быть вместе. Время, проведенное вместе - это как игра за кулисами рая. Когда мы держимся за руки, то кажется, что даже наша кровь сливается вместе. Если бы нам не нужно было идти в школу или на работу, то мы бы целовались до бесконечности. Объятия рисуют картины семейной жизни и райских наслаждений. У влюбленного возникает иллюзия совершенства его подруги. Его мать все замечает, но он не видит ничего. Мать говорит: “Дорогой, ты подумал о том, что она состоит на учете психиатра уже два года?”. А он отвечает: “Мама, отстань. Она его уже три месяца не посещает”. Его друзья тоже видят все. Но они ничего ему не говорят, если он не спрашивает. А все говорит о том, что он и не спросит, так как в его воображении у нее нет недостатков, и ему все равно, что о ней думают другие.

До брака все наши мечты - о семейном счастье: “Мы сделаем друг друга абсолютно счастливыми. Другие пары могут спорить и ссориться - только не мы. Мы любим друг друга”. Конечно, мы не настолько наивны, чтобы не понимать умом, что наверняка у нас будут разногласия по каким-то вопросам. Но мы уверены, что будем их открыто обсуждать, и один из нас всегда пойдет на компромисс, и что мы достигнем согласия. Трудно верить во что-либо другое, когда влюблен.

Нас вели к тому, что если ты действительно влюблен, то это будет продолжаться веч-но. Мы всегда будем испытывать те же замечательные чувства, которые испытываем сейчас. Между нами не может быть никаких недоразумений. Ничто не сможет разрушить нашу любовь. Мы очарованы, мы в плену красоты и шарма нашей подруги. Наша любовь - это самое замечательное из того, что с нами случилось в жизни. Мы видим, что некоторые семейные пары, кажется, утратили это чувство, но с нами такого не случится. “Может, у них никогда и не было настоящего чувства”, - говорим мы себе.

К сожалению, вечная “влюбленность” - это фикция, а не реальность. Доктор Дороти Теннов, психолог, долгое время исследовала феномен “влюбленности”. После изучения множества семейных пар она пришла к выводу, что состояние романтической влюбленности продолжается в среднем два года. При тайных любовных отношениях это может продолжаться немного дольше. Однако, в конце концов, мы спускаемся с небес на грешную землю. Наши глаза открываются, и мы замечаем недостатки другого. Мы обнаруживаем, что некоторые черты его/ее характера нас раздражают. То, как она себя ведет, вызывает беспокойство. Он способен злиться и причинять боль, возможно даже с применением крепких словечек и критических замечаний. Те маленькие недостатки, на которые мы в состоянии влюбленности смотрели сквозь пальцы, превращаются в непреодолимые препятствия. Мы вспоминаем о том, что говорила мама, и спрашиваем себя “Как я мог быть таким идиотом?”

Добро пожаловать в реальный мир семейной жизни, где в раковине умывальника всегда остаются волосы, где зеркало покрыто маленькими белыми пятнышками, где спор разгорается из-за того, с какой стороны должна разматываться туалетная бумага и нужно ли закрывать после себя крышку унитаза. Это мир, в котором обувь сама не идет на свое место, где дверцы шкафа не закрываются сами собой, где пальто не переносит вешалки, а носки воняют во время стирки, В этом мире взгляд может причинить боль, а слово - разрушить все. Нежные влюбленные превращаются во врагов, а брак - в поле боя.

Что же случилось с “влюбленностью”? Увы, но это была всего лишь иллюзия, которая привела нас к тому, что мы поставили свои подписи на документе, ведущем нас либо к хорошему, либо к плохому. Не удивительно, что многие проклинают брак и того, кого они когда-то любили. Кроме того, если нас обманули, то мы имеем право на злость. Действительно ли у нас было то - “настоящее”? Я думаю, что было. Проблема в ложной информации.

Плохой была сама идея, что состояние “влюбленности” будет продолжаться вечно. Нам следовало бы повнимательней отнестись к этому. Случайные наблюдения должны были бы подсказать нам, что если бы люди постоянно оставались в состоянии “влюбленного наваждения”, то они попали бы в беду. Волны шока потрясли бы мир бизнеса, промышленности, церкви, образования и все общество в целом. Почему? Потому что тем, кто “влюблен”, нет дела ни до чего другого. Вот почему мы называем это “наваждением”.

У студента колледжа, который по уши влюбился, падает успеваемость. Трудно учиться, когда влюблен. Завтра у тебя контрольная по войне 1812 года, но кому она нужна эта война? Когда ты влюблен, все остальное не имеет значения. Один человек сказал мне: “Доктор Чепмен, моя работа разваливается на части”. “Что вы имеете в виду?”,- спросил я. “Я встретил эту девушку, влюбился, и у меня все валится из рук. Я не могу сосредоточиться на работе. Весь день я мечтаю о ней”.

Эйфория состояния “влюбленности” порождает иллюзию, что наши отношения очень близки. Мы чувствуем, что принадлежим друг другу. Мы верим в то, что сможем разрешить все проблемы. Мы щедры по отношению друг к другу. Как сказал один молодой человек по поводу своей невесты: “Я никогда не смогу обидеть ее. Единственное мое желание - сделать ее счастливой. Я все сделаю для того, чтобы она была счастлива”. Такое наваждение дает нам ложное ощущение того, что наш эгоизм исчез, и мы стали кем-то вроде Матери Терезы. Мы готовы сделать для своих любимых все, что угодно. Причиной такого поведения является то, что мы искренне верим, что тот, в кого мы влюблены, чувствует по отношению к нам то же самое. Мы верим в то, что она сделает все, чтобы удовлетворить наши потребности, что он любит нас так же сильно, как и мы его, и что он никогда не сделает ничего, что причинило бы нам боль.

Такое мышление всегда далеко от истины. И не потому, что мы неискренни в своих помыслах и чувствах. Мы просто далеки от реальности. Мы игнорируем природу человека. Человек по природе эгоцентричен. Мы являемся центром своего мира, который вращается вокруг нас. Ни один из нас не является стопроцентным альтруистом. Эта иллюзия всего на всего лишь навеяна нам состоянием влюбленности.

Как только влюбленность завершит свой естественный путь (помните - в среднем, состояние влюбленности продолжается два года), мы вернемся в мир реальности и начнем выдвигать свои претензии. Он будет говорить о своих желаниях, но его желания отличаются от тех, которые есть у нее. Он хочет заняться сексом, но она очень устала. Он хочет купить новую машину, но она возражает: “Это - абсурд”. Она хочет навестить своих родителей, а он говорит: “Я не люблю проводить много времени с твоей семьей”. Он хочет принять участие в турнире по софтболу, а она говорит: “Ты любишь софтбол больше, чем меня”. Потихоньку иллюзия близости испаряется, а личные желания, эмоции, мысли и манера поведения проявляют себя. Они - разные личности. Их сознание не слилось воедино, а их эмоции смешались в океане любви лишь на мгновение. Теперь волны реальности начинают разделять их. Они выходят из состояния влюбленности и на этом этапе либо отдаляются друг от друга, не живут вместе, разводятся и отправляются на поиски очередной влюбленности, либо начинают трудный процесс обучения любить друг друга без эйфории, порожденной наваждением влюбленности.

Доктор Пек считает, что влюбленность не является настоящей любовью по трем причинам. Во-первых, влюбленность не является актом желания или сознательного выбора. Сколько бы мы не хотели влюбиться, мы не можем вызвать это состояние. С другой стороны, мы и не собираемся влюбляться, а это вдруг происходит. Очень часто мы влюбляемся не в то время и не в тех людей.

Во-вторых, влюбленность не является настоящей любовью потому, что не требует ни-каких усилий. Что бы мы ни делали в состоянии влюбленности, это не требует от нас ни дисциплины, ни сознательных усилий.

Наши бесконечные дорогостоящие разговоры по телефону, деньги, которые мы тратим на поездки друг к другу, подарки, которые мы дарим, работа, которая обеспечивает нашу жизнь - все это, кажется, теряет для нас значение. Подобно тому, как инстинкт заставляет птицу вить гнездо, инстинкт, разбуженный влюбленностью, заставляет нас делать друг для друга лишенные разумного смысла и непривычные для нас вещи.

В-третьих, тот, кто влюблен, изначально не заинтересован в личностном развитии другого. “Если у нас и есть какая-то цель, когда мы влюбляемся, то это - положить конец одиночеству каждого из нас и, возможно, закрепить результат заключением брака”. Влюбленность не сфокусирована ни на нашем собственном росте, ни на росте и развитии другого человека. Наоборот, она дает нам чувство того, что мы уже достигли конечного пункта и дальнейший рост нам не нужен. Мы - в высшей точке жизненного счастья, и наше единственное желание - оставаться там. Естественно, что предмету нашей влюбленности незачем расти, так как она совершенна. Мы лишь надеемся, что она такой и останется.

Не зависимо от того, согласны мы с этим заключением или нет, те из нас, кто влюблен, и те, кто уже нет, скорее всего, согласятся, что влюбленность швыряет нас на такую эмоциональную орбиту, которую трудно сравнить с чем-либо другим из того, что мы пережили. Наша способность трезво мыслить исчезает, и мы часто обнаруживаем, что делаем и говорим то, что в нормальных условия никогда бы не сделали и не сказали. Более того, когда мы выходим из состояния эмоционального наваждения, мы часто удивляемся, почему мы так поступали. Когда уровень эмоций идет на убыль, и мы возвращаемся в мир реальности, где очень четко видны наши различия, сколько из нас спросило: “Как мы могли пожениться? Мы же ни в чем друг с другом не согласны”? А ведь на пике влюбленности мы думали, что согласны друг с другом во всем - по крайней мере, в том, что является важным.

Означает ли это, что, будучи вовлеченными в брак иллюзией любви, мы встали перед выбором:
(1) мы обречены на жалкую жизнь с супругом или
(2) мы должны оставить этот корабль и начать все сначала?

Наше поколение больше склоняется ко второму, в то время как предыдущие поколения выбирали первое. Прежде чем мы автоматически придем к заключению, что наш выбор лучше, давайте лучше сначала посмотрим на факты. На сегодняшний день в этой стране 40% браков, заключенных впервые, заканчивается разводом. Тем же заканчивается 60% повторных браков и 75% браков, заключенных в третий раз. Является очевидным то, что надежды обрести большее счастье во втором или в третьем браке не имеют под собой существенного основания.

Исследования показывают на то, что есть третий путь, который представляется пред-почтительнее: мы можем признать влюбленность тем, чем она на самом деле является - временным эмоциональным взлетом - и вместе с супругом/супругой заняться поисками “истинной любви”. Эта любовь по природе эмоциональна, но не является наваждением. Это - любовь, которая объединяет причину и эмоции. Она включает в себя акт воли и требует дисциплины, а также признает необходимость роста личности. Нашей основной эмоциональной потребностью является не влюбленность, а истинная любовь со стороны другого человека, любовь, произрастающая из причины и выбора, а не из инстинкта. Мне необходимо быть любимым тем, кто избрал меня для того, чтобы любить, тем, который видит во мне нечто, достойное любви.

Такая любовь требует усилий и дисциплины. Это - решение расходовать энергию на усилия, которые принесут пользу другому человеку, знание того, что если его или ее жизнь благодаря вашим усилиям станет богаче, то вы тоже получите удовлетворение, суть которого в том, что вы искренне кого-то любили. Для этого не нужна эйфория со-стояния “влюбленности”. Вообще-то, настоящая любовь и не может начаться до того, как влюбленность исчерпает себя.

Рациональная, волевая любовь - вот та любовь, к которой нас всегда призывали мудрецы.

Мы не можем ставить себе в заслугу все те добрые и великодушные поступки, которые совершали под влиянием этого “наваждения”. Нас увлекает и несет сила, рожденная инстинктом. Она выходит далеко за рамки нашего обычного поведения, Но если мы, вернувшись в реальный мир выбора, выбираем доброту и великодушие - то это и есть истинная любовь.

Наше эмоциональное здоровье требует того, чтобы была удовлетворена наша потребность в эмоциональной любви. Взрослые, заключившие брак, испытывают острую необходимость в том, чтобы чувствовать преданность и любовь со стороны своих супругов. Мы чувствуем себя в безопасности, когда уверены, что наш партнер принимает нас, желает нас и предан нашему благосостоянию. На стадии влюбленности мы переживали все эти чувства. Мы чувствовали себя на седьмом небе. Нашей ошибкой было то, что мы думали, что так будет продолжаться вечно.

Но это наваждение и не собиралось продолжаться вечно. В учебнике семейной жизни это не более чем введение. Суть книги - рациональная, волевая любовь. Это именно та любовь, к которой нас всегда призывали мудрецы. Она - преднамеренна.

Это хорошая новость для тех семейных пар, которые утратили все свои чувства “влюбленности”. Если любовь - это выбор, то у них есть возможность любить после того, как наваждение “влюбленности” умерло, и они вернулись в мир реальности. Такая любовь начинается с отношения - образа мышления. Любовь - это такое отношение, которое говорит: “Я женат на тебе, и мой выбор - идти навстречу твоим интересам”. И затем тот, кто принимает решение любить, находит способы выражения этого решения. Кто-то скажет: “Да это чересчур стерильно”. - “Любовь - это отношение с соответствующим поведением? А где же мерцание звезд, воздушные шары, высокие чувства? Где дух взаимного восприятия, сияние глаз, жар поцелуев, восторг секса? Где чувство эмоционального спокойствия, когда знаешь, что в его/ее жизни ты - номер один?”. Как мы удовлетворяем глубокую, эмоциональную потребность друг друга в том, чтобы быть любимыми? Если мы сможем этому научиться и примем решение сделать это, то с любовью, которую мы разделяем с другими, не смогут сравниться никакие восторженные чувства, которые мы испытывали в то время, когда были до безумия влюблены. Когда сосуд любви вашего супруга наполнен, он чувствует себя в безопасности в окружении вашей любви. Весь мир переливается красками, и ваш супруг предпримет шаги для того, чтобы максимально реализовать в жизни свой потенциал.

Гери Чепмен